MENÚ

O Castiñeiro e o souto

Alá polo mes de outubro chegaba o tempo das castañas, un momento sinalado do ano que marcaba o inicio dunha colleita moi esperada, xa que este froito foi durante séculos un alimento fundamental na dieta dos nosos antepasados, especialmente nas zonas rurais, ata ben entrada a segunda metade do século XX.

Hai na Fonsagrada, aproximadamente, unhas 2000 has de castiñeiros, aquí chamados castañeiros, situadas normalmente nos vales e valicatos, sempre en sitios abrigados conformando os  chamados  Castañeirais, aquí a denominación de Souto pervive só, en singular, na toponimia e tamén para designar o conxunto de castañas, «p, ex: hoxe vai haber bo souto porque fixo moito vento». Existe tamén o verbo soutar, que segue a utilizarse hoxe en día para referirse ao feito de apañar as castañas que caen soltas.

Castañeiral de Sta Xuliana
Castañeiral de Sta Xuliana
Marca de propiedade do Castiñeiro
Marca de propiedade do Castiñeiro
Souteira e fustes
Souteira e fustes
Cambos, angazos e outros úteis para a recollida das castañas
Cambos, angazos e outros úteis para a recollida das castañas
Apañando ourizos para o peselo
Apañando ourizos para o peselo
Peselo con ourizos preparado para levar para a corripa
Peselo con ourizos preparado para levar para a corripa
Corripa Vilagocende
Corripa Vilagocende
Tambor de asar as castañas colgado na garmalleira da cociña
Tambor de asar as castañas colgado na garmalleira da cociña

Un sistema de propiedade singular

Algún castañeiral pode chegar a ter ata 200 has, pero non ten un só propietario. Dáse aquí un curioso sistema de propiedade: por árbore, non por terreo.  É dicir, unha casa de calquera aldea tiña os seus castañeiros, que identificaba cunha marca propia desa casa que se lle facía cunha navalla cando era nova e quedaba para sempre. Os propietarios coidábanos e aproveitábanos e, se secaban ou os cortaban, tiñan dereito a plantar outro no sitio.

 

A recollida das castañas

Comezaba a recollida das castañas preparando o castañeiral, rozando e quitando ramas vellas e soutando. É dicir, apañando as castañas que atopaban soltas no tarreu, sen ourizo, para as faldriqueiras, tamén chamadas, souteiras, farracas ou talegas, segundo a zona. Esas castañas eran as primeiras que se consumían.

 

O traballo dos varexadores e apañadoras

Logo os varexadores comezaban a varexar, empregando para iso unas varas longas e flexibles e valéndose duns paus longos  cun gancho na punta, os chamados  cambos que axudaban a subir aos castañeiros. Os ourizos que caían ao tarreu eran recollidos polas apañadoras cuns fustes e depósitábanos en cestas grandes, chamadas peselas, nas que se carretaban ata as corripas ou corrizas. As castañas soltas, os destelos, apañábanse para a souteira. Ás veces utílizábanse artiluxios como a cesta-nasa, para apañar os ourizos que caían ao río.

 

As corripas: conservar as castañas

As corripas ou corrizas son unhas construcións circulares e descubertas, feitas de pedra e con unha pequena entrada. Alí deixábanse os ourizos, tapados con folgueira (fento) un mínimo de 3 semanas e entón, xa medio podrecidos, debullábanse desfacéndoos cos pés, apartando os restos cun angazo e sacando as castañas, que se conservaban moito máis tempo que os destelos. Levábanse para a casa e esas eran as que se ían consumindo  polo inverno adiante. Algunhas tamén se secaban no caínzo e así conservábanse  aínda máis tempo.

 

O consumo e os magostos

Comíanse cocidas ou asadas no forno ou no tambor, que se colgaba na lareira e se lle ía dando voltas para que se foran asando por todos os lados. Tamén se aproveitaba para a celebración, xuntábanse os veciños e facíanse magostos. Os nenos que ían coas vacas ao monte tamén facían os seus propios magostos, acendendo unha fogueira e botando as castañas a asar directamente nela.

 

O valor económico do castañeiro

Os castañeiros tiveron aquí unha enorme importancia económica. Utilizábanse diferentes variedades, das que se mostran fotografías no Museo, para diferentes usos. Aproveitábase todo o que o castañeiral daba. Proporcionaban alimento, pero tamén madeira e daban traballo a varexadores, apañadoras, serradores, etc. E unha vez que as persoas remataban  de soutar, varexar e apañar, era o momento  dos animais (vacas, bestas e, sobre todo os cochos) para rebuscar as castañas e herbas que quedaran. Como vemos, o  aproveitamento era total.

 

Oficios relacionados e economía familiar

Os varexadores e apañadoras, unha vez que remataban a tarefa nas súas casas saían facela nas de fóra, ben na súa aldea ou noutras onde os contrataban, gañando así un diñeiro que axudaba a soster a economía familiar ou o seu equivalente en castañas. Hai que dicir que o traballo de varexador  requería  dunha certa especialización pois non estaba exento de riscos. Como dato anecdótico destacar que, como na Fonsagrada había escaseza de árbores adecuadas para facer as varas de varexar -as mellores eran as de abeleira-  ían compralas a Santalla de Oscos ou a Navia de Suarna e viñan con feixes delas ao lombo durante 30 km ou máis.

A madeira

Técnicas sostibles de explotación da madeira

Hai que mencionar tamén aquí un xeito de explotación madeireira totalmente sostible, porque non se cortaba a árbore polo pé, senón que se cortaban algunhas canas (ramas) madeirables e o resto permanecían na árbore e esta seguía producindo. Só nalgún caso se fradaban os castañeiros cortando todas as canas desde o toro (punto de saída destas), pero incluso neses casos a árbore seguía viva e volvía botar novas canas, que nalgunhas zonas se chamaban xotas, aínda que noutras as xotas eran unicamente as que saían desde o pé da árbore.

Castiñeiro con caroca
Castiñeiro con caroca

Castiñeiros moi antigos

Esa explotación sostible fai que as árbores sobrevivan durante moitos anos e é o motivo de que teñamos castañeiros moi vellos e, moitas veces ocos por dentro. Oquedades chamadas aquí carocas, provocadas pola descomposición da madeira morta do interior do tronco que fan os fungos.

Preparando as falcas para serrar
Preparando as falcas para serrar

A serra e a preparación da madeira

Tronzábanse e serrábanse no propio sitio. Preparábanse para a serra coa brosa, de unha ou de dúas brocas, escanábanse e quitábanselle os restos de casca ou o sámago, se for preciso, e obtíñanse as falcas. Alí mesmo, co tronzón cortábanse as falcas da largura desexada. Para  facer madeiros, vigas, tablóns, táboas, etc, empregábase a serra de aire ou a serra portuguesa. Ambas precisan para o seu uso duns trebellos de madeira, os burros, distintos segundo a serra utilizada. Pódense ver nas maquetas do Museo.

(demostración da utilización da serra de aire no vídeo adxunto) 

Serrando ca serra de aire
Serrando ca serra de aire

O oficio de serrador

A serra portuguesa é máis lixeira. A dicir de Ron de Vilarín de Riba: «Daba menos mala vida aos serradores». Este oficio de serrar precisaba de poucas ferramentas pero boa técnica e bo acompasamento dos homes que a manexaban, pois traballaban por parellas. As necesidades locais cubríanse con labregos que coñecían ben o oficio e o practicaban a tempo parcial. Cando se trataba de serrar carballos para o mercado (travesas do ferrocarril, grandes infraestruturas) facíano cuadrillas especializadas, normalmente de serradores portugueses.

Exposición: Os soutos da Fonsagrada (1985–1986)

En decembro de 1985, o Museo da Fonsagrada organizou unha exposición pioneira dedicada aos soutos da zona, que reunía información sobre as variedades locais de castiñeiro, os usos tradicionais, as posibilidades de aproveitamento futuro e o patrimonio inmaterial asociado.

O documento completo da mostra recolle contidos elaborados polo propio museo, textos do Centro Forestal de Lourizán, refráns, receitas, cantigas, adiviñas e materiais recollidos polo alumnado do Instituto da Fonsagrada.

DESCARGA PDF DA EXPOSICIÓN

Autoría:

Dos textos: Responsables da páxina
Das fotos: Marisé Fernández, Tara Rego, Alejandro Ocampo e Arquivo do Museo

ANT. SEG.